Imbuidos del deseo de dar testimonio público de nuestra fe en el mundo y de nuestra consagración al servicio de la Iglesia, los Heraldos visten de una manera que refleja el ideal de santidad al que todo bautizado está llamado. Este testimonio es una poderosa forma de evangelización.
En una época “a menudo muy secularizada y, sin embargo, sensible al lenguaje de los signos”, la Iglesia “quiere hacer visible su presencia en el mundo” y tiene derecho a esperar que las personas consagradas den un testimonio claro de su fe. “El hábito es signo de consagración” y usándolo los Heraldos se convierten en “verdaderos signos de Cristo en el mundo”. (Vita Consacrata 25).
Todos los Heraldos del Evangelio -clérigos y miembros consagrados- llevan un escapulario marrón sobre la túnica.
El escapulario se remonta al primer grupo de personas (que inspiraron a los Heraldos del Evangelio) que hicieron el primer intento de vivir en comunidad en una antigua casa benedictina.
Esta casa se convertiría más tarde en la casa que dio origen a los Heraldos del Evangelio.
Todos los del grupo inicial, eran también miembros de la Orden Carmelita como miembros terciarios. Por eso vestían un escapulario marrón sobre una túnica marrón de cuerpo entero.
En recuerdo de sus raíces carmelitas, los Heraldos del Evangelio siguen vistiendo el escapulario marrón como parte de su propio hábito.
La sobria y austera túnica marrón está reservada a los miembros clérigos, sacerdotes y diáconos, de Heraldos del Evangelio.
Las consagradas de los Heraldos del Evangelio llevan una túnica de color dorado debajo del escapulario.
Los laicos consagrados y los seminaristas de los Heraldos del Evangelio llevan una túnica blanca debajo del escapulario.
El capuz o capucha que usan el clero y los laicos consagrados que viven en comunidad es un signo y una invitación constante a una vida de contemplación a través de la oración y la atención a la voz de Dios que habla en su interior.
La cruz utilizada por los Heraldos se inspira en la cruz de Santiago de Compostela: el símbolo por excelencia del peregrino en busca de la casa del Padre.
Esta cruz se ha estilizado ligeramente para representar las flores que brotan de la cruz; es decir, el dolor y el sufrimiento simbolizados por la cruz y las espigas, cuando se soportan con un espíritu cristiano de esperanza, florecen en alegría y dulzura.
También se han cambiado los colores de la cruz. Mientras que la original es totalmente roja, la cruz de los Heraldos es roja y blanca, dividida verticalmente por una banda dorada.
El blanco representa la pureza de mente y cuerpo, imagen de la inocencia del Cordero Inmaculado;
el rojo, el amor y el sacrificio, hasta el holocausto total de sí mismo, como el derramamiento de la sangre preciosa del Cordero Inmaculado;
y el oro, la belleza y la excelencia del estado de santidad al que todos los bautizados están llamados por Cristo Salvador.
La cruz se extiende en toda la longitud del escapulario que llevan los Heraldos. Desde el hombro hasta las rodillas, indicando que los que quieren seguir a Cristo deben aprender a llevar la cruz en toda su longitud, como mandó el Divino Maestro: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Lc 9, 23).
La cadena, que se lleva alrededor de la cintura, representa la «verdadera devoción» a la Santísima Virgen predicada por San Luis María Grignion de Montfort.
Invita a los devotos de Nuestra Señora a consagrarse como «esclavos del amor» a Jesús a través de las manos de María y a demostrar este acto de devoción llevando una cadenita en la muñeca o en el cuello.
Si la oración incesante (1 Tesalonicenses 5:17) es el medio más eficaz para obtener los favores de Dios (Lucas 11:9), la Santísima Virgen nos asegura que el Rosario es uno de los más poderosos. Su eficacia ha sido repetidamente demostrada a lo largo de la historia.
San Pío X lo consideraba «la más bella y la más valiosa de todas las oraciones», y San Juan Pablo II lo llamó «la mayor arma de un católico». Siguiendo el ejemplo de varias órdenes religiosas, los Heraldos llevan un gran rosario en su cadena. Todos los días recitan todos los misterios del rosario.
Quizá la parte de la vestimenta del Heraldo que despierta más curiosidad son las botas.
Los hombres usan botas negras, mientras que las mujeres usan botas de color burgundy.
Su razón de ser no es ni una necesidad ni un propósito especial.
Son un símbolo, transmiten un mensaje -de hecho, todo el hábito lo hace-, representan al misionero, que sabe que no está constreñido por límites, ni por fronteras, ni por distancias, ni por obstáculos.
Bajo la lluvia, en el barro, en la carretera o cruzando campos abiertos, los Heraldos están constantemente llamados a responder al desafío de San Pablo cuando escribió: «Ay de mí si no predicara el Evangelio» (1 Corintios 9:16).
Por lo tanto, usando el hábito cada Heraldo encuentra una herramienta eficaz para el apostolado y, en el lenguaje de los símbolos, la expresión de lo que se esfuerza por ser y hacer. Sin embargo, el uso del hábito es prerrogativa de quienes viven en comunidad, por lo que quienes deseen vestirlo sólo podrán empezar a hacerlo una vez que hayan comenzado a vivir en comunidad, aunque sólo sea a modo de prueba, y les haya sido debidamente otorgado en una ceremonia.
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